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    二元思維——如果不是黑的,就一定是白的。如果不是對的,那就一定是錯的。所以很多時候一辯論起來就是互相扯犢子,正事一點聊不出來,因為都在走極端。

    打個比方:

    A:我打球是為了高興去的,又不贏天贏地的,為啥要那么拼?

    B:競技體育不贏你還玩啥,打球就是要贏,你不拼上來干屌!

    這就是典型的“公說公有理,婆說婆有理”,就是特么沒人講道理。就這么犟下去除了能練練嘴皮子,能多說幾句臟話,能讓自己看起來更像一個傻缺,其余的一點實質(zhì)性結(jié)果都不會有。















    A首先假設(shè),“B和我一樣,打球是圖高興來的,因為我就這樣”。

    B上來也假設(shè),“A跟我一樣是有好勝心的,因為我也是如此”。

    衡量標(biāo)準(zhǔn)是自己,然后把同一個道理套用在所有人的身上。所以開頭就錯了,那后面說的也都是沒用的。

    要不說中國人這二元思維簡直是個災(zāi)難,總是鬧極端。而極端就會自私,自私就會變的愚昧,就會把對的東西用在錯誤的地方,然后鬧出不必要的矛盾。

    其實這算問題嗎?咱們中庸一點,別說公理,也別講婆理,咱們講道理——打球?qū)Σ粚??只要打球是對的,那就顯而易見了。

    A、彼此遷就,咱一起繼續(xù)打球。

    B、堅持自己觀點,換一幫人繼續(xù)打球。

    C、今天我不玩了,等你們走了我再來。

    D、等我想法改變,以后咱再一起玩。





    說點實在的:生活大于籃球,通過籃球可以思考人生。因為人生軌跡就像比賽中的籃球。

    你有時可能很低——失戀、生病、失業(yè)等等,人生低谷。

    有時也可能很高——、戀愛、升職等等,人生。

    你可能左右搖擺——會在一些事情上選擇困難。

    也可能不得不屈居人下——人在矮檐下,不得不低頭。

    而且背后總有一個操縱你的“手”,或曰社會現(xiàn)象,或曰經(jīng)濟環(huán)境,或曰家庭狀況,或曰人情世故。

    如果你生活在那顆籃球當(dāng)中,讓自己處于怎樣的位置影響才,可發(fā)揮的空間又呢?中間啊!





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