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再比如籃球規(guī)則。規(guī)則是中，尺度是用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，硅PU球場(chǎng)地面廠家，規(guī)則不能變，但臨場(chǎng)尺度要適當(dāng)改變?！坝欣麩o(wú)利原則”么，“球手一體精神”么，都是這樣的。如果真的照本辦事，籃球是一項(xiàng)不可以有身體接觸的運(yùn)動(dòng)，那有什么意思？
當(dāng)然了，裁判收錢吹黑哨那就是另一個(gè)故事了。
但你說(shuō)壞教練一定沒學(xué)生嗎？吹黑哨就一定沒人再找他嗎？也不是，但相信我，他們堅(jiān)持不了太久。因?yàn)闃O端也能成功，但不能長(zhǎng)久的成功。
所以得到，中庸的根基是中正，只有這樣才能有長(zhǎng)久的有“用”。
咱常說(shuō)“權(quán)衡利弊”——衡，是秤桿。權(quán)，是秤砣。秤桿是“中”，秤砣是“用”。權(quán)衡利弊翻譯成白話就是“把你能得到的和要損失的，上稱幺一幺”。但是請(qǐng)注意，梅州球場(chǎng)地面廠家，秤砣和秤桿不能。不然你這單做的成，下一單就不好說(shuō)了。這年頭沒人是傻子，上當(dāng)一次、兩次，還能有第三次么？
所以很多商家發(fā)的那些廣告語(yǔ)什么的，我看了想笑——他們從自己的角度出發(fā)，然后站在自己的立場(chǎng)上說(shuō)顧客的得失。那等于什么？各路商上來(lái)先把秤桿給做了文章，“中”沒了，那后面怎么“用”都是偏的。
A首先假設(shè)，“B和我一樣，打球是圖高興來(lái)的，因?yàn)槲揖瓦@樣”。
B上來(lái)也假設(shè)，“A跟我一樣是有好勝心的，因?yàn)槲乙彩侨绱恕薄?/p>
衡量標(biāo)準(zhǔn)是自己，然后把同一個(gè)道理套用在所有人的身上。所以開頭就錯(cuò)了，那后面說(shuō)的也都是沒用的。
要不說(shuō)中國(guó)人這二元思維簡(jiǎn)直是個(gè)災(zāi)難，總是鬧極端。而極端就會(huì)自私，丙烯酸球場(chǎng)地面廠家，自私就會(huì)變的愚昧，就會(huì)把對(duì)的東西用在錯(cuò)誤的地方，然后鬧出不必要的矛盾。
其實(shí)這算問題嗎？咱們中庸一點(diǎn)，別說(shuō)公理，也別講婆理，咱們講道理——打球?qū)Σ粚?duì)？只要打球是對(duì)的，那就顯而易見了。
A、彼此遷就，咱一起繼續(xù)打球。
B、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)，換一幫人繼續(xù)打球。
C、今天我不玩了，等你們走了我再來(lái)。
D、等我想法改變，以后咱再一起玩。
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